TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:51:34 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 414《菩薩念佛三昧經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập tam sách No. 414《Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.20 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 414 菩薩念佛三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 414 Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 菩薩念佛三昧經卷第五 Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh quyển đệ ngũ 　　　　宋天竺三藏功德直譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng công đức trực dịch 　　三法品第十二 　　tam Pháp phẩm đệ thập nhị 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời bất không kiến Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 菩薩摩訶薩。具足幾法得此三昧。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。cụ túc kỷ Pháp đắc thử tam muội 。 世尊即告不空見言。菩薩若能具足三法。 Thế Tôn tức cáo bất không kiến ngôn 。Bồ Tát nhược/nhã năng cụ túc tam Pháp 。 得此諸佛所說三昧。何者為三。所謂不貪不瞋不癡。如此善根。 đắc thử chư Phật sở thuyết tam muội 。hà giả vi/vì/vị tam 。sở vị bất tham bất sân bất si 。như thử thiện căn 。 若是菩薩住於無貪。便得滿足檀波羅蜜。 nhược/nhã thị Bồ-tát trụ ư vô tham 。tiện đắc mãn túc đàn ba-la-mật 。 心得安住如此法已。攝取不貪清淨善根。 tâm đắc an trụ như thử pháp dĩ 。nhiếp thủ bất tham thanh tịnh thiện căn 。 永離貧窮恒得豪富。具大威勢如日光曜。 vĩnh ly bần cùng hằng đắc hào phú 。cụ Đại uy thế như nhật quang diệu 。 如是菩薩所修功德。皆為一切諸眾生故。 như thị Bồ Tát sở tu công đức 。giai vi/vì/vị nhất thiết chư chúng sanh cố 。 所可宣說無不信受。得此三昧不以為難。 sở khả tuyên thuyết vô bất tín thọ 。đắc thử tam muội bất dĩ vi/vì/vị nạn/nan 。 亦當疾成無上菩提。菩薩具此妙善功德天人敬信。 diệc đương tật thành vô thượng Bồ-đề 。Bồ Tát cụ thử diệu thiện công đức thiên nhân kính tín 。 菩薩若復能修不瞋善根之行。 Bồ Tát nhược phục năng tu bất sân thiện căn chi hạnh/hành/hàng 。 滿足忍辱波羅蜜也。若是菩薩安住忍度。 mãn túc nhẫn nhục Ba-la-mật dã 。nhược/nhã thị Bồ Tát an trụ nhẫn độ 。 若人罵詈刀杖加之。解其支節斷其頭首。 nhược/nhã nhân mạ lị đao trượng gia chi 。giải kỳ chi tiết đoạn kỳ đầu thủ 。 不生一念忿惱之心。亦不說他諸惡過咎。攝取不瞋清淨善根。 bất sanh nhất niệm phẫn não chi tâm 。diệc bất thuyết tha chư ác quá cữu 。nhiếp thủ bất sân thanh tịnh thiện căn 。 慈心為利一切眾生。是以修行如此三昧。 từ tâm vi/vì/vị lợi nhất thiết chúng sanh 。thị dĩ tu hành như thử tam muội 。 菩薩安住此三昧已。得與諸佛世尊常俱。 Bồ Tát an trụ thử tam muội dĩ 。đắc dữ chư Phật Thế tôn thường câu 。 乃至夢中不離見佛。經行坐臥皆獲安樂。 nãi chí mộng trung bất ly kiến Phật 。kinh hành tọa ngọa giai hoạch an lạc 。 諸天護念不見惡夢。寤寐歡喜。刀不能傷毒亦不害。 chư Thiên hộ niệm bất kiến ác mộng 。ngụ mị hoan hỉ 。đao bất năng thương độc diệc bất hại 。 水所不(漂*寸)火所不燒。所資四事恒得豐足。 thủy sở bất (phiêu *thốn )hỏa sở bất thiêu 。sở tư tứ sự hằng đắc phong túc 。 亦為一切皆令歡喜。疾當得於無上菩提。 diệc vi/vì/vị nhất thiết giai lệnh hoan hỉ 。tật đương đắc ư vô thượng Bồ-đề 。 若是菩薩除捨無明。具足不癡善根之時。 nhược/nhã thị Bồ Tát trừ xả vô minh 。cụ túc bất si thiện căn chi thời 。 正觀修行毘婆舍那。即便攝取不癡善根。 chánh quán tu hành tỳ bà xá na 。tức tiện nhiếp thủ bất si thiện căn 。 於一切法決定巧便。滿足般若波羅蜜也。 ư nhất thiết Pháp quyết định xảo tiện 。mãn túc Bát-nhã Ba-la-mật dã 。 他來問難疾能答對。菩薩具足如是三法。 tha lai vấn nạn/nan tật năng đáp đối 。Bồ Tát cụ túc như thị tam Pháp 。 速當得此三昧之寶。 tốc đương đắc thử tam muội chi bảo 。 又不空見。若是菩薩復具三法當得此定。 hựu bất không kiến 。nhược/nhã thị Bồ Tát phục cụ tam Pháp đương đắc thử định 。 何謂為三。應觀一切諸行無常。 hà vị vi/vì/vị tam 。ưng quán nhất thiết chư hạnh vô thường 。 應觀一切諸行皆苦。應觀一切諸法無我。 ưng quán nhất thiết chư hạnh giai khổ 。ưng quán nhất thiết chư pháp vô ngã 。 菩薩具足如此三法。當得斯定疾成佛道。又不空見。 Bồ Tát cụ túc như thử tam Pháp 。đương đắc tư định tật thành Phật đạo 。hựu bất không kiến 。 若是菩薩復具三法當得此定。 nhược/nhã thị Bồ Tát phục cụ tam Pháp đương đắc thử định 。 疾成無上菩提之道。何者為三。所謂供養現在諸佛。 tật thành vô thượng Bồ-đề chi đạo 。hà giả vi/vì/vị tam 。sở vị cúng dường hiện tại chư Phật 。 及以滅度如來舍利。 cập dĩ diệt độ Như Lai xá lợi 。 若以花香幢蓋繒幡種種珍妙而以奉獻。若自供養勸人令行。 nhược/nhã dĩ hoa hương tràng cái tăng phan/phiên chủng chủng trân diệu nhi dĩ phụng hiến 。nhược/nhã tự cúng dường khuyến nhân lệnh hạnh/hành/hàng 。 復應發願作如是言。以我善根布施因緣。 phục ưng phát nguyện tác như thị ngôn 。dĩ ngã thiện căn bố thí nhân duyên 。 願得諸佛所說三昧。又不空見。 nguyện đắc chư Phật sở thuyết tam muội 。hựu bất không kiến 。 復當讚歎現在如來般涅槃佛真實功德。 phục đương tán thán hiện tại Như Lai ba/bát Niết Bàn Phật chân thật công đức 。 讚戒功德定慧解脫解脫知見威儀神通。教化辯才阿蘭若行。 tán giới công đức định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến uy nghi thần thông 。giáo hóa biện tài A-lan-nhã hạnh 。 及以慈悲喜捨之法。 cập dĩ từ bi hỉ xả chi Pháp 。 復更殊勝讚歎佛法儀容相好無量功德。既讚歎已復發願言。若我讚歎諸佛功德。 phục cánh thù thắng tán thán Phật Pháp nghi dung tướng hảo vô lượng công đức 。ký tán thán dĩ phục phát nguyện ngôn 。nhược/nhã ngã tán thán chư Phật công đức 。 設獲微福以此善根。當得諸佛所說三昧。 thiết hoạch vi phước dĩ thử thiện căn 。đương đắc chư Phật sở thuyết tam muội 。 疾當得成無上菩提。 tật đương đắc thành vô thượng Bồ-đề 。 又不空見。菩薩摩訶薩於諸佛所。 hựu bất không kiến 。Bồ-Tát Ma-ha-tát ư chư Phật sở 。 聞此三昧功德名字。有三隨喜。何謂為三。 văn thử tam muội công đức danh tự 。hữu tam tùy hỉ 。hà vị vi/vì/vị tam 。 如過去佛往昔已曾修菩薩行。求阿耨多羅三藐三菩提。 như quá khứ Phật vãng tích dĩ tằng tu Bồ Tát hạnh 。cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 如彼諸佛求是三昧。我亦隨學求此三昧。 như bỉ chư Phật cầu thị tam muội 。ngã diệc tùy học cầu thử tam muội 。 亦為自利及利他人。聞三昧已即生隨喜。 diệc vi/vì/vị tự lợi cập lợi tha nhân 。văn tam muội dĩ tức sanh tùy hỉ 。 我亦當復隨彼隨喜。此是第一隨喜者也。 ngã diệc đương phục tùy bỉ tùy hỉ 。thử thị đệ nhất tùy hỉ giả dã 。 又不空見。如彼未來諸佛世尊。亦當修習菩提之行。 hựu bất không kiến 。như bỉ vị lai chư Phật Thế tôn 。diệc đương tu tập Bồ-đề chi hạnh/hành/hàng 。 聞此三昧自利利他生於隨喜。我亦隨喜。 văn thử tam muội tự lợi lợi tha sanh ư tùy hỉ 。ngã diệc tùy hỉ 。 是名第二。若諸如來住現在世安隱住快樂。 thị danh đệ nhị 。nhược/nhã chư Như Lai trụ hiện tại thế an ổn trụ/trú khoái lạc 。 斷不善行捨諸惡趣。 đoạn bất thiện hành xả chư ác thú 。 變化幻術種種伎樂圍碁博弈。一切諸惡悉皆離之。 biến hóa huyễn thuật chủng chủng kĩ nhạc vi kỳ bác dịch 。nhất thiết chư ác tất giai ly chi 。 深定大悲無不具足。 thâm định đại bi vô bất cụ túc 。 如彼諸佛往昔已曾修菩薩行聞此三昧。即便求之生隨喜心。我今亦爾。 như bỉ chư Phật vãng tích dĩ tằng tu Bồ Tát hạnh văn thử tam muội 。tức tiện cầu chi sanh tùy hỉ tâm 。ngã kim diệc nhĩ 。 如過去佛隨而喜之。是名第三。 như quá khứ Phật tùy nhi hỉ chi 。thị danh đệ tam 。 又不空見。此三隨喜與發願俱。 hựu bất không kiến 。thử tam tùy hỉ dữ phát nguyện câu 。 若我所獲善根功德。願使眾生常得是定。又不空見。 nhược/nhã ngã sở hoạch thiện căn công đức 。nguyện sử chúng sanh thường đắc thị định 。hựu bất không kiến 。 菩薩具足此三隨喜。亦當疾得如是三昧。 Bồ Tát cụ túc thử tam tùy hỉ 。diệc đương tật đắc như thị tam muội 。 又不空見。若善男子善女人等。 hựu bất không kiến 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 隨喜斯定得此善根功德之聚。為此善根以譬明之。 tùy hỉ tư định đắc thử thiện căn công đức chi tụ 。vi/vì/vị thử thiện căn dĩ thí minh chi 。 如有一人以彼三千大千世界恒河沙為聚。 như hữu nhất nhân dĩ bỉ tam thiên đại thiên thế giới Hằng hà sa vi/vì/vị tụ 。 於大聚中捻取一沙。 ư Đại tụ trung niệp thủ nhất sa 。 擲過無量不可思議億那由他無邊世界。復取一沙擲過無量無數世界。 trịch quá/qua vô lượng bất khả tư nghị ức na-do-tha vô biên thế giới 。phục thủ nhất sa trịch quá/qua vô lượng vô số thế giới 。 如是次第盡大沙聚。此諸世界。 như thị thứ đệ tận Đại sa tụ 。thử chư thế giới 。 若善算師算師弟子。能得邊際知其數不。 nhược/nhã thiện toán sư toán sư đệ-tử 。năng đắc biên tế tri kỳ số bất 。 時不空見即白佛言。如此人者不能知也。唯舍利弗不退菩薩。 thời bất không kiến tức bạch Phật ngôn 。như thử nhân giả bất năng trai dã 。duy Xá-lợi-phất bất thoái Bồ-tát 。 乃能知此世界之量。告不空見。 nãi năng tri thử thế giới chi lượng 。cáo bất không kiến 。 不可思盡若干世界滿中珍寶。其高過於諸天所居。 bất khả tư tận nhược can thế giới mãn trung trân bảo 。kỳ cao quá/qua ư chư Thiên sở cư 。 乃至非想非非想處。以此珍寶施諸眾生。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。dĩ thử trân bảo thí chư chúng sanh 。 此善男女得福多不。時不空見即白佛言。 thử thiện nam nữ đắc phước đa bất 。thời bất không kiến tức bạch Phật ngôn 。 甚多世尊無量無邊。爾時佛告不空見言。我當語汝。 thậm đa Thế Tôn vô lượng vô biên 。nhĩ thời Phật cáo bất không kiến ngôn 。ngã đương ngữ nhữ 。 若善男女於諸佛剎滿中珍寶。 nhược/nhã thiện nam nữ ư chư Phật sát mãn trung trân bảo 。 以用施於一切眾生。若善男子善女人等。 dĩ dụng thí ư nhất thiết chúng sanh 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 聞此三昧三隨喜已。發願求於無上菩提。亦復欲樂修於多聞。 văn thử tam muội tam tùy hỉ dĩ 。phát nguyện cầu ư vô thượng Bồ-đề 。diệc phục dục lạc/nhạc tu ư đa văn 。 是善男子善女人等。所獲功德勝彼施福。 thị Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。sở hoạch công đức thắng bỉ thí phước 。 無量無邊不可稱計。佛告不空見。 vô lượng vô biên bất khả xưng kế 。Phật cáo bất không kiến 。 此念佛三昧即是一切善根之母。如是說者名為正說。 thử niệm Phật tam muội tức thị nhất thiết thiện căn chi mẫu 。như thị thuyết giả danh vi chánh thuyết 。 　　菩薩念佛三昧經勸持品第十三 　　Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh khuyến trì phẩm đệ thập tam 爾時世尊告不空見。 nhĩ thời Thế Tôn cáo bất không kiến 。 乃往昔世過阿僧祇阿僧祇無邊大劫。爾時有佛。 nãi vãng tích thế quá/qua a-tăng-kì a-tăng-kì vô biên Đại kiếp 。nhĩ thời hữu Phật 。 號寶勝光如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫 hiệu Bảo Thắng quang Như Lai ưng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu 天人師佛世尊。出現於世無與等者。 Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。xuất hiện ư thế vô dữ đẳng giả 。 一切人天所共恭敬。解脫調伏度生死岸。 nhất thiết nhân thiên sở cọng cung kính 。giải thoát điều phục độ sanh tử ngạn 。 無上最勝第一世尊。為護一切世間之師。 vô thượng tối thắng đệ nhất Thế Tôn 。vi/vì/vị hộ nhất thiết thế gian chi sư 。 今世後世皆悉明了。所可說法初中後善。 kim thế hậu thế giai tất minh liễu 。sở khả thuyết Pháp sơ trung hậu thiện 。 其義深遠其語巧妙。具足清白梵行之相。 kỳ nghĩa thâm viễn kỳ ngữ xảo diệu 。cụ túc thanh bạch phạm hạnh chi tướng 。 時寶勝光如來世尊於彼經行。與三萬億百千聲聞。 thời Bảo Thắng quang Như Lai Thế Tôn ư bỉ kinh hành 。dữ tam vạn ức bách thiên Thanh văn 。 皆住學地人天恭敬。是寶勝光佛從臥而起心生念言。 giai trụ/trú học địa nhân thiên cung kính 。thị Bảo Thắng quang Phật tùng ngọa nhi khởi tâm sanh niệm ngôn 。 此諸聲聞皆住學地當隨所樂為說深法。 thử chư Thanh văn giai trụ/trú học địa đương tùy sở lạc/nhạc vi/vì/vị thuyết thâm pháp 。 令彼速得盡諸有漏。 lệnh bỉ tốc đắc tận chư hữu lậu 。 告不空見。寶勝光佛即時便現大神通力。 cáo bất không kiến 。Bảo Thắng quang Phật tức thời tiện hiện đại thần thông lực 。 令此三千大千世界。遍滿其中皆成烟炎。 lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới 。biến mãn kỳ trung giai thành yên viêm 。 是諸聲聞見此神變。不生怖畏皆大歡喜。 thị chư Thanh văn kiến thử thần biến 。bất sanh bố úy giai đại hoan hỉ 。 譬如比丘得四禪樂。告不空見。 thí như Tỳ-kheo đắc tứ Thiền lạc/nhạc 。cáo bất không kiến 。 寶勝光佛於夜後分為說法故。即現種種神通變化。 Bảo Thắng quang Phật ư dạ hậu phần vi/vì/vị thuyết Pháp cố 。tức hiện chủng chủng thần thông biến hóa 。 時寶勝光佛告諸聲聞。 thời Bảo Thắng quang Phật cáo chư Thanh văn 。 汝等比丘見此三千大千世界烟炎不耶。比丘白佛。唯然已見。比丘當知。 nhữ đẳng Tỳ-kheo kiến thử tam thiên đại thiên thế giới yên viêm bất da 。Tỳ-kheo bạch Phật 。duy nhiên dĩ kiến 。Tỳ-kheo đương tri 。 有為諸行無常苦空。一切諸法皆無有我。 hữu vi chư hạnh vô thường khổ không 。nhất thiết chư pháp giai vô hữu ngã 。 所以者何。此身不淨九孔常流臭穢充滿。 sở dĩ giả hà 。thử thân bất tịnh cửu khổng thường lưu xú uế sung mãn 。 諸行無常輪轉之法。危脆不堅一念不住。 chư hạnh vô thường luân chuyển chi Pháp 。nguy thúy bất kiên nhất niệm bất trụ 。 生老病死之所逼切。猶如幻炎水聚泡沫。 sanh lão bệnh tử chi sở bức thiết 。do như huyễn viêm thủy tụ phao mạt 。 無人無主猶若草木。甚可患厭應速遠離。佛告不空見。 vô nhân vô chủ do nhược thảo mộc 。thậm khả hoạn yếm ưng tốc viễn ly 。Phật cáo bất không kiến 。 是三萬億百千聲聞。聞寶勝光佛說是法時。 thị tam vạn ức bách thiên Thanh văn 。văn Bảo Thắng quang Phật thuyết thị pháp thời 。 是諸比丘見法住法。選擇善法度四顛倒。 thị chư Tỳ-kheo kiến Pháp trụ pháp 。tuyển trạch thiện pháp độ tứ điên đảo 。 於佛法僧得淨善法。能不信他皆得漏盡。 ư Phật pháp tăng đắc tịnh thiện Pháp 。năng bất tín tha giai đắc lậu tận 。 時諸聲聞同聲白佛。如是世尊。有為諸行無常苦空。 thời chư Thanh văn đồng thanh bạch Phật 。như thị Thế Tôn 。hữu vi chư hạnh vô thường khổ không 。 一切諸法皆悉無我。此身不淨九孔流溢。 nhất thiết chư pháp giai tất vô ngã 。thử thân bất tịnh cửu khổng lưu dật 。 甚可厭惡應速捨離。誠如聖教誠如聖教。 thậm khả yếm ố ưng tốc xả ly 。thành như Thánh giáo thành như Thánh giáo 。 又不空見。有三示現。 hựu bất không kiến 。hữu tam thị hiện 。 神通示現教詔示現說法示現。時寶勝光佛以此示現。 thần thông thị hiện giáo chiếu thị hiện thuyết Pháp thị hiện 。thời Bảo Thắng quang Phật dĩ thử thị hiện 。 如是調伏諸聲聞眾。度三脫門空無相願。 như thị điều phục chư Thanh văn chúng 。độ tam thoát môn không vô tướng nguyện 。 及三萬億百千那由他諸菩薩等。皆當得成無上菩提。 cập tam vạn ức bách thiên na-do-tha chư Bồ-tát đẳng 。giai đương đắc thành vô thượng Bồ-đề 。 告不空見。 cáo bất không kiến 。 是諸菩薩聞彼世尊說寶三昧聞化人天。八萬四千億百千歲。轉法輪已然後滅度。 thị chư Bồ-tát văn bỉ Thế Tôn thuyết bảo tam muội văn hóa nhân thiên 。bát vạn tứ thiên ức bách thiên tuế 。chuyển pháp luân dĩ nhiên hậu diệt độ 。 時不空見白佛言。世尊。彼寶勝光如來出世。 thời bất không kiến bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。bỉ Bảo Thắng quang Như Lai xuất thế 。 調伏聲聞為有幾何。正法像法住世幾歲。 điều phục Thanh văn vi/vì/vị hữu kỷ hà 。chánh pháp tượng Pháp trụ/trú thế kỷ tuế 。 爾時世尊告不空見。如是三千大千世界。 nhĩ thời Thế Tôn cáo bất không kiến 。như thị tam thiên đại thiên thế giới 。 一切星宿可知其數。寶勝光佛諸聲聞眾。 nhất thiết tinh tú khả tri kỳ số 。Bảo Thắng quang Phật chư Thanh văn chúng 。 無量無數不可限量。寶勝光佛般涅槃後。 vô lượng vô số bất khả hạn lượng 。Bảo Thắng quang Phật Bát Niết Bàn hậu 。 正法住世足八十億那由他歲。像法住世十二億歲。 chánh pháp trụ thế túc bát thập ức na-do-tha tuế 。tượng Pháp trụ/trú thế thập nhị ức tuế 。 於是中間有佛出世。號曰慈行。壽不可稱量。 ư thị trung gian hữu Phật xuất thế 。hiệu viết từ hạnh/hành/hàng 。thọ bất khả xưng lượng 。 其佛身長足一由延。國人身量六拘盧舍。 kỳ Phật thân trường/trưởng túc nhất do duyên 。quốc nhân thân lượng lục câu-lô xá 。 蓮花周圓亦復如是。悉以此花遍布大地。 liên hoa châu viên diệc phục như thị 。tất dĩ thử hoa biến bố Đại địa 。 一切眾生遊息其上。 nhất thiết chúng sanh du tức kỳ thượng 。 爾時世界名多蓮花。其地柔軟猶如鹿茸。 nhĩ thời thế giới danh đa liên hoa 。kỳ địa nhu nhuyễn do như lộc nhung 。 若觸身時狀若天衣。一切眾生快樂無極。 nhược/nhã xúc thân thời trạng nhược/nhã thiên y 。nhất thiết chúng sanh khoái lạc vô cực 。 又如自在諸天宮殿。是諸眾生欲度東海。 hựu như tự tại chư Thiên cung điện 。thị chư chúng sanh dục độ Đông hải 。 眴頃之間便到彼岸。南西北方亦復如是。 huyễn khoảnh chi gian tiện đáo bỉ ngạn 。Nam Tây Bắc phương diệc phục như thị 。 若有眾生凡欲所之發心即至。是寶勝光佛初成道已。 nhược hữu chúng sanh phàm dục sở chi phát tâm tức chí 。thị Bảo Thắng quang Phật sơ thành đạo dĩ 。 時四海內其地縱廣。足八萬億百千那由他。 thời tứ hải nội kỳ địa túng quảng 。túc bát vạn ức bách thiên na-do-tha 。 諸聲聞眾悉滿其中。諸阿羅漢皆各一食。 chư Thanh văn chúng tất mãn kỳ trung 。chư A-la-hán giai các nhất thực 。 唯除阿難。金剛密迹及阿逸多。 duy trừ A-nan 。Kim Cương mật tích cập A-dật-đa 。 八十那由他不退菩薩。請彼慈行如來世尊。 bát thập na-do-tha bất thoái Bồ-tát 。thỉnh bỉ từ hạnh/hành/hàng Như Lai Thế Tôn 。 為諸菩薩說此三昧。將欲分別顯示之時。 vi/vì/vị chư Bồ-tát thuyết thử tam muội 。tướng dục phân biệt hiển thị chi thời 。 一音之中而說偈言。 nhất âm chi trung nhi thuyết kệ ngôn 。 　若人勤方便　　求習出家行 　nhược/nhã nhân cần phương tiện 　　cầu tập xuất gia hạnh/hành/hàng 　競修最勝法　　摧破四魔軍 　cạnh tu tối thắng Pháp 　　tồi phá tứ ma quân 　猶如大象王　　踐踏眾小草 　do như Đại Tượng Vương 　　tiễn đạp chúng tiểu thảo 　若人欲疾得　　寂定菩提道 　nhược/nhã nhân dục tật đắc 　　tịch định Bồ-đề đạo 　為諸眾生故　　修行此三昧 　vi/vì/vị chư chúng sanh cố 　　tu hành thử tam muội 　敷演淨妙法　　施彼一切樂 　phu diễn tịnh diệu Pháp 　　thí bỉ nhất thiết lạc/nhạc 　是人則與佛　　同其大悲心 　thị nhân tức dữ Phật 　　đồng kỳ đại bi tâm 爾時慈行佛般涅槃後。有一比丘名曰樹王。 nhĩ thời từ hạnh/hành/hàng Phật Bát Niết Bàn hậu 。hữu nhất Tỳ-kheo danh viết thụ/thọ Vương 。 族正法中廣宣流布是妙經典三昧寶王。 tộc chánh pháp trung quảng tuyên lưu bố thị diệu Kinh điển tam muội bảo vương 。 有轉輪王號帝幢天。有大威德政法治世。 hữu Chuyển luân Vương hiệu Đế Tràng Thiên 。hữu đại uy đức chánh Pháp trì thế 。 是王有城名帝幢處。縱廣正等十二由延。 thị Vương hữu thành danh Đế Tràng xứ/xử 。túng quảng Chánh đẳng thập nhị do duyên 。 城郭樓觀皆是真金。種種綵畫眾寶莊嚴。 thành quách lâu quán giai thị chân kim 。chủng chủng thải họa chúng bảo trang nghiêm 。 其城四面各有三門。國界嚴飾如善建城。又不空見。 kỳ thành tứ diện các hữu tam môn 。quốc giới nghiêm sức như thiện kiến thành 。hựu bất không kiến 。 時王帝幢於夜後分眠寐之中。 thời Vương Đế Tràng ư dạ hậu phần miên mị chi trung 。 有淨居天來至其所。即於夢中而告之曰。大王當知。 hữu tịnh cư thiên lai chí kỳ sở 。tức ư mộng trung nhi cáo chi viết 。Đại Vương đương tri 。 有三昧名諸佛所說念佛三昧。若有菩薩修是三昧。 hữu tam muội danh chư Phật sở thuyết niệm Phật tam muội 。nhược hữu Bồ Tát tu thị tam muội 。 恒生淨土不離見佛。世出世辯無不具足。 hằng sanh tịnh thổ bất ly kiến Phật 。thế xuất thế biện vô bất cụ túc 。 必當疾得無上菩提。時王忽然於夢驚寤。 tất đương tật đắc vô thượng Bồ-đề 。thời Vương hốt nhiên ư mộng kinh ngụ 。 猶見此天故在其前。即白天曰。 do kiến thử Thiên cố tại kỳ tiền 。tức bạch Thiên viết 。 誰能受持如是甚深念佛三昧。天告王曰。 thùy năng thọ trì như thị thậm thâm niệm Phật tam muội 。Thiên cáo Vương viết 。 去此不遠有大比丘名曰樹王。常樂受持讀誦敷演。 khứ thử bất viễn hữu Đại Tỳ-kheo danh viết thụ/thọ Vương 。thường lạc/nhạc thọ trì đọc tụng phu diễn 。 如說修行是深三昧。 như thuyết tu hành thị thâm tam muội 。 爾時帝幢從彼天所。受此三昧及比丘名。 nhĩ thời Đế Tràng tòng bỉ Thiên sở 。thọ/thụ thử tam muội cập Tỳ-kheo danh 。 至心憶持不令忘失。 chí tâm ức trì bất lệnh vong thất 。 即於晨朝捨四天下金輪七寶。及八萬億無數百千宮人婇女。 tức ư thần triêu xả tứ thiên hạ kim luân thất bảo 。cập bát vạn ức vô số bách thiên cung nhân cung nữ 。 為求三昧甚深法故。即與眷屬同時捨家。 vi/vì/vị cầu tam muội thậm thâm Pháp cố 。tức dữ quyến thuộc đồng thời xả gia 。 俱共往詣樹王比丘。又不空見。 câu cọng vãng nghệ thụ/thọ Vương Tỳ-kheo 。hựu bất không kiến 。 時彼四眾天龍八部皆共圍遶。有九萬億欲界諸天。 thời bỉ Tứ Chúng thiên long bát bộ giai cộng vi nhiễu 。hữu cửu vạn ức dục giới chư Thiên 。 八萬那由他諸菩薩等。亦與眷屬恭敬圍遶。 bát vạn na-do-tha chư Bồ-tát đẳng 。diệc dữ quyến thuộc cung kính vi nhiễu 。 樹王比丘時為大眾。說此甚深念佛三昧。 thụ/thọ Vương Tỳ-kheo thời vi/vì/vị Đại chúng 。thuyết thử thậm thâm niệm Phật tam muội 。 帝幢大王即至其所。以天真寶散比丘上。五體投地至心頂禮。 Đế Tràng Đại Vương tức chí kỳ sở 。dĩ Thiên chân bảo tán Tỳ-kheo thượng 。ngũ thể đầu địa chí tâm đảnh lễ 。 復持八萬淨妙金花。天曼陀羅沈水末香。 phục trì bát vạn tịnh diệu kim hoa 。Thiên Mạn-đà-la trầm thủy mạt hương 。 又以敬心奉散比丘。供養既畢即與眷屬。 hựu dĩ kính tâm phụng tán Tỳ-kheo 。cúng dường ký tất tức dữ quyến thuộc 。 皆悉出家被淨法服。為欲修習此三昧故。 giai tất xuất gia bị tịnh Pháp phục 。vi/vì/vị dục tu tập thử tam muội cố 。 供養恒沙無量諸佛。與其眷屬求是三昧。 cúng dường hằng sa vô lượng chư Phật 。dữ kỳ quyến thuộc cầu thị tam muội 。 八萬四千億那由歲。衣服飲食及諸珍寶。 bát vạn tứ thiên ức na do tuế 。y phục ẩm thực cập chư trân bảo 。 親近供養樹王比丘。常自受持讀誦解說。 thân cận cúng dường thụ/thọ Vương Tỳ-kheo 。thường tự thọ trì đọc tụng giải thuyết 。 如說修行是妙三昧。亦化一切無量眾生。 như thuyết tu hành thị diệu tam muội 。diệc hóa nhất thiết vô lượng chúng sanh 。 大悲為心初無懈惓。帝幢菩薩及其眷屬。聞樹王師說此妙法。 đại bi vi/vì/vị tâm sơ vô giải quyền 。đế Tràng Bồ-tát cập kỳ quyến thuộc 。văn thụ/thọ vương sư thuyết thử diệu pháp 。 至心受持未曾暫捨深生恭敬恒如佛想。 chí tâm thọ trì vị tằng tạm xả thâm sanh cung kính hằng như Phật tưởng 。 精勤修習初不休息。 tinh cần tu tập sơ bất hưu tức 。 樹王比丘皆悉成就彼八萬億百千比丘。修菩薩行往不退地。 thụ/thọ Vương Tỳ-kheo giai tất thành tựu bỉ bát vạn ức bách thiên Tỳ-kheo 。tu Bồ Tát hạnh vãng bất thoái địa 。 然後滅度。彼諸眷屬皆亦命過。爾時復有佛出於世。 nhiên hậu diệt độ 。bỉ chư quyến chúc giai diệc mạng quá/qua 。nhĩ thời phục hưũ Phật xuất ư thế 。 號閻浮幢如來世尊十號具足。 hiệu Diêm-phù tràng Như Lai Thế Tôn thập hiệu cụ túc 。 帝幢比丘既值世尊供養恭敬。諮稟如是甚深三昧。 Đế Tràng Tỳ-kheo ký trị Thế Tôn cúng dường cung kính 。ti bẩm như thị thậm thâm tam muội 。 受持讀誦如說修行。饒益一切人天世間。 thọ trì đọc tụng như thuyết tu hành 。nhiêu ích nhất thiết nhân thiên thế gian 。 皆得無上菩提大利。 giai đắc vô thượng Bồ-đề Đại lợi 。 帝幢比丘廣宣流布諸佛所說甚深定故。過三千劫當成正覺。 Đế Tràng Tỳ-kheo quảng tuyên lưu bố chư Phật sở thuyết thậm thâm định cố 。quá/qua tam thiên kiếp đương thành chánh giác 。 又能成就九億百千那由他等無量眷屬。 hựu năng thành tựu cửu ức bách thiên na-do-tha đẳng vô lượng quyến thuộc 。 皆悉安住不退菩提。 giai tất an trụ bất thoái Bồ-đề 。 爾時世尊告不空見。 nhĩ thời Thế Tôn cáo bất không kiến 。 時帝幢王大比丘者豈異人乎。 thời Đế Tràng Vương Đại Tỳ-kheo giả khởi dị nhân hồ 。 今現成佛號曰高行如來世尊應正遍知十號具足。又不空見。汝今當知。 kim hiện thành Phật hiệu viết cao hạnh/hành/hàng Như Lai Thế Tôn ưng Chánh-biến-Tri thập hiệu cụ túc 。hựu bất không kiến 。nhữ kim đương tri 。 以是三昧威神勢力。饒益如是無量眾生。 dĩ thị tam muội uy thần thế lực 。nhiêu ích như thị vô lượng chúng sanh 。 以少聞故常值佛世。又不空見。 dĩ thiểu văn cố thường trị Phật thế 。hựu bất không kiến 。 若有菩薩少得聞此三昧名故常值佛世。何況菩薩於今現在。 nhược hữu Bồ Tát thiểu đắc văn thử tam muội danh cố thường trị Phật thế 。hà huống Bồ Tát ư kim hiện tại 。 若得聞遇此三昧經。 nhược/nhã đắc văn ngộ thử tam muội Kinh 。 受持讀誦其福如上已不可量。何況復能廣聞受持讀誦解說如說修行。 thọ trì đọc tụng kỳ phước như thượng dĩ bất khả lượng 。hà huống phục năng quảng văn thọ trì đọc tụng giải thuyết như thuyết tu hành 。 又不空見。若有菩薩乘於大乘辟支佛乘。 hựu bất không kiến 。nhược hữu Bồ-tát thừa ư Đại-Thừa Bích Chi Phật thừa 。 及聲聞乘人天之乘。若善男子善女人等。 cập Thanh văn thừa nhân thiên chi thừa 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 或得暫聞是妙三昧。是諸菩薩及善男女。 hoặc đắc tạm văn thị diệu tam muội 。thị chư Bồ-tát cập thiện nam nữ 。 皆當疾得無上正覺。又不空見。是諸人等。 giai đương tật đắc vô thượng chánh giác 。hựu bất không kiến 。thị chư nhân đẳng 。 譬如有人在閻浮提。 thí như hữu nhân tại Diêm-phù-đề 。 見彼明相決定必知日出不久大光普照。閻浮提人因日光明。 kiến bỉ minh tướng quyết định tất tri nhật xuất bất cửu đại quang phổ chiếu 。Diêm-phù-đề nhân nhân nhật quang minh 。 能得分別青黃等色。如是不空見。 năng đắc phân biệt thanh hoàng đẳng sắc 。như thị bất không kiến 。 若有行者略聞諸佛所說三昧。是善男子善女人等。 nhược hữu hành giả lược văn chư Phật sở thuyết tam muội 。thị Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 不久當得無上菩提。猶彼明相知日必出。汝當深信此妙三昧。 bất cửu đương đắc vô thượng Bồ-đề 。do bỉ minh tướng tri nhật tất xuất 。nhữ đương thâm tín thử diệu tam muội 。 受持憶念勿生疑惑。又不空見。 thọ trì ức niệm vật sanh nghi hoặc 。hựu bất không kiến 。 善男子等如劫將盡六日出時。一切大地皆成煙焰。 Thiện nam tử đẳng như kiếp tướng tận lục nhật xuất thời 。nhất thiết Đại địa giai thành yên diệm 。 七日出時三千大千世界之中一切洞然。 thất nhật xuất thời tam thiên đại thiên thế giới chi trung nhất thiết đỗng nhiên 。 如是不空見。善男女等學大乘者有不學者。 như thị bất không kiến 。thiện nam nữ đẳng học Đại-Thừa giả hữu bất học giả 。 若得少聞此三昧寶。書持讀誦解說其義。 nhược/nhã đắc thiểu văn thử tam muội bảo 。thư trì độc tụng giải thuyết kỳ nghĩa 。 皆當疾得無上菩提。又不空見。 giai đương tật đắc vô thượng Bồ-đề 。hựu bất không kiến 。 善男子等譬如堀井若見淤埿。必定知水不復遠也。 Thiện nam tử đẳng thí như quật tỉnh nhược/nhã kiến ứ 埿。tất định tri thủy bất phục viễn dã 。 又不空見。若有菩薩及諸眾生。 hựu bất không kiến 。nhược hữu Bồ Tát cập chư chúng sanh 。 於佛所說念佛三昧。應當書寫受持讀誦。 ư Phật sở thuyết niệm Phật tam muội 。ứng đương thư tả thọ trì đọc tụng 。 解說其義如說修行憶而不忘。是善男子善女人等。 giải thuyết kỳ nghĩa như thuyết tu hành ức nhi bất vong 。thị Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 不久疾得無上菩提。又不空見。 bất cửu tật đắc vô thượng Bồ-đề 。hựu bất không kiến 。 善男子等譬如有人吞金剛丸。時諸聰慧善男子等。 Thiện nam tử đẳng thí như hữu nhân thôn Kim cương hoàn 。thời chư thông tuệ Thiện nam tử đẳng 。 必知此人定死不久。以此金剛極難消故。如是不空見。 tất tri thử nhân định tử bất cửu 。dĩ thử Kim cương cực nạn tiêu cố 。như thị bất không kiến 。 善男子等若人於是妙三昧寶。 Thiện nam tử đẳng nhược/nhã nhân ư thị diệu tam muội bảo 。 受持讀誦廣說深義。乃至少聞三昧妙法。 thọ trì đọc tụng quảng thuyết thâm nghĩa 。nãi chí thiểu văn tam muội diệu pháp 。 此善男子善女人等。不久當得無上菩提。所以者何。 thử Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。bất cửu đương đắc vô thượng Bồ-đề 。sở dĩ giả hà 。 諸佛所說念佛三昧如金剛故。過去未來現在諸佛。 chư Phật sở thuyết niệm Phật tam muội như Kim cương cố 。quá khứ vị lai hiện tại chư Phật 。 應正遍知之所宣說。分別選擇威神守護。 ưng Chánh-biến-Tri chi sở tuyên thuyết 。phân biệt tuyển trạch uy thần thủ hộ 。 令諸行者不失作業。菩薩應當如是修習。 lệnh chư hành giả bất thất tác nghiệp 。Bồ Tát ứng đương như thị tu tập 。 恒欲利益一切世間。是名菩薩乘此樂行。 hằng dục lợi ích nhất thiết thế gian 。thị danh Bồ-tát thừa thử lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 如忉利天歡喜之園。若有見者身心踊悅。 như Đao Lợi Thiên hoan hỉ chi viên 。nhược hữu kiến giả thân tâm dũng/dõng duyệt 。 菩薩如是得此三昧。疾成無上菩提正覺。 Bồ Tát như thị đắc thử tam muội 。tật thành vô thượng Bồ-đề chánh giác 。 於所未聞諸章句等。若欲習學得亦不難。 ư sở vị văn chư chương cú đẳng 。nhược/nhã dục tập học đắc diệc bất nạn/nan 。 妙哉往古一切諸佛。為利益故分別示現。令滿句義安住法界。 diệu tai vãng cổ nhất thiết chư Phật 。vi/vì/vị lợi ích cố phân biệt thị hiện 。lệnh mãn cú nghĩa an trụ pháp giới 。 諸大菩薩攝持擁護。敷演教化令樂正道。 chư đại Bồ-tát nhiếp trì ủng hộ 。phu diễn giáo hóa lệnh lạc/nhạc chánh đạo 。 如是法門次第儀式。菩薩大士皆應當知。 như thị pháp môn thứ đệ nghi thức 。Bồ-tát đại-sĩ giai ứng đương tri 。 又不空見。若有菩薩於此諸佛所說三昧。 hựu bất không kiến 。nhược hữu Bồ Tát ư thử chư Phật sở thuyết tam muội 。 若少聞者是諸人等。皆當疾得無上菩提。又不空見。 nhược/nhã thiểu văn giả thị chư nhân đẳng 。giai đương tật đắc vô thượng Bồ-đề 。hựu bất không kiến 。 是故我今為汝分別開示演說。 thị cố ngã kim vi/vì/vị nhữ phân biệt khai thị diễn thuyết 。 汝又當知若得聞此諸佛所說念佛三昧受持解說。 nhữ hựu đương tri nhược/nhã đắc văn thử chư Phật sở thuyết niệm Phật tam muội thọ trì giải thuyết 。 不久疾得無上正覺菩提之道。 bất cửu tật đắc vô thượng chánh giác Bồ-đề chi đạo 。 是故汝今應當受持讀誦修行乃至書寫。亦當廣為一切四眾。 thị cố nhữ kim ứng đương thọ trì đọc tụng tu hành nãi chí thư tả 。diệc đương quảng vi/vì/vị nhất thiết Tứ Chúng 。 國王大臣沙門婆羅門。及諸異學。分別解說。 Quốc Vương đại thần sa môn Bà la môn 。cập chư dị học 。phân biệt giải thuyết 。 所以者何。此等若聞當得滿足無上菩提。 sở dĩ giả hà 。thử đẳng nhược/nhã văn đương đắc mãn túc vô thượng Bồ-đề 。 又不空見。 hựu bất không kiến 。 若善男子善女人等應當決定至心淨信此深三昧。所以者何。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng ứng đương quyết định chí tâm tịnh tín thử thâm tam muội 。sở dĩ giả hà 。 皆是往古一切諸佛之所稱讚。汝今當以不思議意。 giai thị vãng cổ nhất thiết chư Phật chi sở xưng tán 。nhữ kim đương dĩ ất tư nghị ý 。 至心憶持深信此定。精勤修習令心相續。所以者何。 chí tâm ức trì thâm tín thử định 。tinh cần tu tập lệnh tâm tướng tục 。sở dĩ giả hà 。 此三昧者皆是諸佛真實之說隨順佛說至佛 thử tam muội giả giai thị chư Phật chân thật chi thuyết tùy thuận Phật thuyết chí Phật 行處。選擇分別佛所證知。 hành xử 。tuyển trạch phân biệt Phật sở chứng tri 。 甚深寶財諸佛本事。往生因緣諸佛法藏。究竟秘密諸佛聖印。 thậm thâm bảo tài chư Phật bổn sự 。vãng sanh nhân duyên chư Phật pháp tạng 。cứu cánh bí mật chư Phật thánh ấn 。 如實知性諸佛真身。又不空見。 như thật tri tánh chư Phật chân thân 。hựu bất không kiến 。 此三昧者出生行人無量善根。恒得生於大剎利家。 thử tam muội giả xuất sanh hạnh/hành/hàng nhân vô lượng thiện căn 。hằng đắc sanh ư Đại sát lợi gia 。 大婆羅門及餘勝家。得大威力終成菩提。 đại Bà la môn cập dư thắng gia 。đắc đại uy lực chung thành Bồ-đề 。 所以者何。諸佛所說念佛三昧甚深妙典。 sở dĩ giả hà 。chư Phật sở thuyết niệm Phật tam muội thậm thâm diệu điển 。 能施眾生不虛果故。亦令行者得無邊福。 năng thí chúng sanh bất hư quả cố 。diệc lệnh hành giả đắc vô biên phước 。 若有聞者是人獲得無量無邊阿僧祇等不可思議諸功德 nhược hữu văn giả thị nhân hoạch đắc vô lượng vô biên a-tăng-kì đẳng bất khả tư nghị chư công đức 聚。又不空見。我今當說譬況之法成滿此義。 tụ 。hựu bất không kiến 。ngã kim đương thuyết thí huống chi Pháp thành mãn thử nghĩa 。 如有智人開譬則解。猶若大施諸菩薩等。 như hữu trí nhân khai thí tức giải 。do nhược Đại thí chư Bồ-tát đẳng 。 常於清旦及以中晡日皆三時。 thường ư thanh đán cập dĩ trung bô nhật giai tam thời 。 如來三昧憶念力故。以諸珍妙一切雜寶。 Như Lai tam muội ức niệm lực cố 。dĩ chư trân diệu nhất thiết tạp bảo 。 遍滿恒沙大千世界。常以奉施億千恒沙如來世尊及聲聞眾。 biến mãn hằng sa Đại Thiên thế giới 。thường dĩ phụng thí ức thiên hằng sa Như Lai Thế Tôn cập Thanh văn chúng 。 經百千億那由他等恒河沙劫如是大施。 Kinh bách thiên ức na-do-tha đẳng hằng hà sa kiếp như thị Đại thí 。 以求阿耨多羅三藐三菩提。告不空見。 dĩ cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。cáo bất không kiến 。 此大菩薩所得功德寧為多不。不空見言。甚多世尊。 thử đại Bồ-tát sở đắc công đức ninh vi/vì/vị đa bất 。bất không kiến ngôn 。thậm đa Thế Tôn 。 無量無邊不可思議。告不空見。 vô lượng vô biên bất khả tư nghị 。cáo bất không kiến 。 我當為汝分別解說此施善根。如此諸佛所說三昧。 ngã đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết thử thí thiện căn 。như thử chư Phật sở thuyết tam muội 。 第一真實佛口所說。 đệ nhất chân thật Phật khẩu sở thuyết 。 若能書寫受持讀誦敷演分別解說之者。出生無量諸功德聚。 nhược/nhã năng thư tả thọ trì đọc tụng phu diễn phân biệt giải thuyết chi giả 。xuất sanh vô lượng chư công đức tụ 。 比前功德其福甚多。何況聞已勸人受持。 bỉ tiền công đức kỳ phước thậm đa 。hà huống văn dĩ khuyến nhân thọ trì 。 廣為四眾分別解說。又不空見。 quảng vi/vì/vị Tứ Chúng phân biệt giải thuyết 。hựu bất không kiến 。 我今說此功德寶聚不可窮盡。 ngã kim thuyết thử công đức bảo tụ bất khả cùng tận 。 　　菩薩念佛三昧經諸菩薩本行品第十四 　　Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh chư Bồ-tát bổn hạnh/hành/hàng phẩm đệ thập tứ 爾時不空見菩薩。善現菩薩。善歡喜菩薩。 nhĩ thời Bất Không Kiến Bồ Tát 。thiện hiện Bồ Tát 。thiện hoan hỉ Bồ Tát 。 無量示現菩薩。無量力菩薩。無量幢菩薩。 vô lượng thị hiện Bồ Tát 。vô lượng lực Bồ Tát 。Vô-Lượng-Tràng Bồ Tát 。 無量明菩薩。無量勝菩薩。無量智菩薩。 vô lượng minh Bồ Tát 。vô lượng thắng Bồ Tát 。vô lượng trí Bồ Tát 。 無量修王菩薩。無量意菩薩。無量勝思菩薩。 vô lượng tu Vương Bồ Tát 。vô lượng ý Bồ Tát 。vô lượng thắng tư Bồ Tát 。 無量定菩薩。分別一切法意菩薩。 vô lượng định Bồ Tát 。phân biệt nhất thiết pháp ý Bồ Tát 。 分別虛空意菩薩。分別無著意菩薩。無量寶意菩薩。 phân biệt hư không ý Bồ Tát 。phân biệt Vô Trước ý Bồ Tát 。vô lượng bảo ý Bồ Tát 。 一切寂定自在菩薩。善教詔意菩薩。 nhất thiết tịch định tự tại Bồ Tát 。thiện giáo chiếu ý Bồ Tát 。 如是等比九萬百千億那由他。此諸菩薩而為上首。 như thị đẳng bỉ cửu vạn bách thiên ức na-do-tha 。thử chư Bồ-tát nhi vi thượng thủ 。 即從坐起更正衣服。 tức tùng tọa khởi cánh chánh y phục 。 右膝著地合掌恭敬白佛言。世尊。 hữu tất trước địa hợp chưởng cung kính bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等於此諸佛所說菩薩念佛甚深三昧。憶念受持書寫讀誦。 ngã đẳng ư thử chư Phật sở thuyết Bồ Tát niệm Phật thậm thâm tam muội 。ức niệm thọ/thụ trì thư tả độc tụng 。 廣分別說如說修行。令心相續乃至菩提。 quảng phân biệt thuyết như thuyết tu hành 。lệnh tâm tướng tục nãi chí Bồ-đề 。 常當受持分別宣說。所以者何。 thường đương thọ trì phân biệt tuyên thuyết 。sở dĩ giả hà 。 我等皆於諸佛所說甚深經典。種種相貌未曾滿足。若有多人欣樂勤修。 ngã đẳng giai ư chư Phật sở thuyết thậm thâm Kinh điển 。chủng chủng tướng mạo vị tằng mãn túc 。nhược hữu đa nhân hân lạc/nhạc cần tu 。 即能增長建立安樂。所以者何。 tức năng tăng trưởng kiến lập an lạc 。sở dĩ giả hà 。 若能次第修行是法書寫讀誦。亦教他人受持解說。 nhược/nhã năng thứ đệ tu hành thị pháp thư tả độc tụng 。diệc giáo tha nhân thọ trì giải thuyết 。 必能滿足無上菩提。漸漸增進成就無餘。 tất năng mãn túc vô thượng Bồ-đề 。tiệm tiệm tăng tiến thành tựu vô dư 。 爾時世尊知諸菩薩摩訶薩等心之所念。 nhĩ thời Thế Tôn tri chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng tâm chi sở niệm 。 以佛常法即現微笑。於其面門放雜寶光。 dĩ Phật thường Pháp tức hiện vi tiếu 。ư kỳ diện môn phóng tạp Bảo quang 。 所謂金銀琉璃車磲馬瑙珊瑚虎珀赤真珠寶。 sở vị kim ngân lưu ly xa cừ mã-não san hô hổ phách xích trân châu bảo 。 種種無量微妙眾色。其光普照無量世界。 chủng chủng vô lượng vi diệu chúng sắc 。kỳ quang phổ chiếu vô lượng thế giới 。 明耀朗徹乃至梵世。從上還下住佛頂上。 minh diệu lãng triệt nãi chí phạm thế 。tòng thượng hoàn hạ trụ/trú Phật đảnh thượng 。 譬如淨喜天寶帝幢。微妙脩直甚可愛樂。 thí như tịnh hỉ Thiên bảo Đế Tràng 。vi diệu tu trực thậm khả ái lạc/nhạc 。 此剎三千大千世界。皆悉莊嚴猶若瓔珞。爾時大眾諸菩薩等。 thử sát tam thiên đại thiên thế giới 。giai tất trang nghiêm do nhược anh lạc 。nhĩ thời Đại chúng chư Bồ-tát đẳng 。 覩斯神變咸共驚歎。善哉希有如來神通。 đổ tư thần biến hàm cọng kinh thán 。Thiện tai hy hữu Như Lai thần thông 。 時有菩薩摩訶薩。名慚愧安定發眾意行。 thời hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。danh tàm quý an định phát chúng ý hạnh/hành/hàng 。 即整衣服右膝著地。恭敬合掌瞻仰世尊。 tức chỉnh y phục hữu tất trước địa 。cung kính hợp chưởng chiêm ngưỡng Thế Tôn 。 以天沈水細末妙香。及天曼陀奉散世尊。 dĩ Thiên trầm thủy tế mạt diệu hương 。cập Thiên mạn-đà phụng tán Thế Tôn 。 即於佛前。而說偈言。 tức ư Phật tiền 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　調御無與等　　色身妙相嚴 　điều ngự vô dữ đẳng 　　sắc thân diệu tướng nghiêm 　猶如天花樹　　香氣遍十方 　do như thiên hoa thụ/thọ 　　hương khí biến thập phương 　具足善行意　　修習無量智 　cụ túc thiện hạnh/hành/hàng ý 　　tu tập vô lượng trí 　調御大威尊　　愍利諸惡趣 　điều ngự Đại uy tôn 　　mẫn lợi chư ác thú 　唯願無量智　　為說微笑緣 　duy nguyện vô lượng trí 　　vi/vì/vị thuyết vi tiếu duyên 　最勝無邊智　　大威無等等 　tối thắng vô biên trí 　　Đại uy vô đẳng đẳng 　何故現微笑　　願說其因緣 　hà cố hiện vi tiếu 　　nguyện thuyết kỳ nhân duyên 　此三千大千　　一切諸世界 　thử tam thiên Đại Thiên 　　nhất thiết chư thế giới 　嚴飾如花纓　　淨若忉利天 　nghiêm sức như hoa anh 　　tịnh nhược/nhã Đao Lợi Thiên 　見者皆歡悅　　何因現斯笑 　kiến giả giai hoan duyệt 　　hà nhân hiện tư tiếu 　盲瞑得明視　　聾者獲聰聽 　manh minh đắc minh thị 　　lung giả hoạch thông thính 　狂亂果正念　　喑啞皆能言 　cuồng loạn quả chánh niệm 　　âm ách giai năng ngôn 　以何因緣故　　示現斯微笑 　dĩ hà nhân duyên cố 　　thị hiện tư vi tiếu 　象馬及眾鳥　　皆發和雅音 　tượng mã cập chúng điểu 　　giai phát hòa nhã âm 　一切諸樂器　　不鼓而自聲 　nhất thiết chư lạc khí 　　bất cổ nhi tự thanh 　今以何因故　　天尊忽微笑 　kim dĩ hà nhân cố 　　thiên tôn hốt vi tiếu 　上方諸天等　　及下世間人 　thượng phương chư Thiên đẳng 　　cập hạ thế gian nhân 　一切妙音樂　　悉演殊美聲 　nhất thiết Diệu-Âm lạc/nhạc 　　tất diễn thù mỹ thanh 　何因示斯笑　　唯願為顯說 　hà nhân thị tư tiếu 　　duy nguyện vi/vì/vị hiển thuyết 　善哉甚希有　　人天皆相見 　Thiện tai thậm hy hữu 　　nhân thiên giai tướng kiến 　以何因緣故　　示現此微笑 　dĩ hà nhân duyên cố 　　thị hiện thử vi tiếu 　調御兩足尊　　矜愍眾生故 　điều ngự lượng túc tôn 　　căng mẫn chúng sanh cố 　願聞尊笑意　　令我得淨善 　nguyện văn tôn tiếu ý 　　lệnh ngã đắc tịnh thiện 爾時世尊。知慚愧安定發眾意行菩薩。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri tàm quý an định phát chúng ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。 及餘大士請問意故。 cập dư đại sĩ thỉnh vấn ý cố 。 佛即宣說如恒沙等應正遍知之所說偈。 Phật tức tuyên thuyết như hằng sa đẳng ưng Chánh-biến-Tri chi sở thuyết kệ 。 　告諸菩薩眾　　汝等且應觀 　cáo chư Bồ-tát chúng 　　nhữ đẳng thả ưng quán 　彼六萬八千　　諸善男子等 　bỉ lục vạn bát thiên 　　chư Thiện nam tử đẳng 　往昔已墮落　　今還修菩提 　vãng tích dĩ đọa lạc 　　kim hoàn tu Bồ-đề 　皆誓言我等　　各住生死中 　giai thệ ngôn ngã đẳng 　　các trụ sanh tử trung 　當來牟尼所　　當受持此經 　đương lai Mâu Ni sở 　　đương thọ trì thử Kinh 　皆樂聞此典　　最勝不思議 　giai lạc/nhạc văn thử điển 　　tối thắng bất tư nghị 　諸佛所說法　　心常無厭足 　chư Phật sở thuyết pháp 　　tâm thường Vô yếm túc 　我今當告汝　　此諸菩薩眾 　ngã kim đương cáo nhữ 　　thử chư Bồ-tát chúng 　非唯一佛所　　發斯深敬心 　phi duy nhất Phật sở 　　phát tư thâm kính tâm 　憶念於往昔　　三萬六億等 　ức niệm ư vãng tích 　　tam vạn lục ức đẳng 　百千那由生　　為攝法利故 　bách thiên na do sanh 　　vi/vì/vị nhiếp pháp lợi cố 　爾時於是處　　初起一切行 　nhĩ thời ư thị xứ/xử 　　sơ khởi nhất thiết hành 　又於彼前生　　恒沙大智所 　hựu ư bỉ tiền sanh 　　hằng sa đại trí sở 　是處初起行　　攝取最勝法 　thị xứ sơ khởi hạnh/hành/hàng 　　nhiếp thủ tối thắng Pháp 　明慧人求法　　心常不滿足 　minh tuệ nhân cầu Pháp 　　tâm thường bất mãn túc 　恒捨身命財　　以求菩提道 　hằng xả thân mạng tài 　　dĩ cầu Bồ-đề đạo 　憶昔恒沙等　　不可思議劫 　ức tích hằng sa đẳng 　　bất khả tư nghị kiếp 　時有正覺尊　　無量大勝光 　thời hữu chánh giác tôn 　　vô lượng Đại thắng quang 　是處初起行　　為求法利故 　thị xứ sơ khởi hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị cầu pháp lợi cố 　又於寶勝炎　　大明及電光 　hựu ư Bảo Thắng viêm 　　Đại Minh cập điện quang 　難思照一切　　是等大仙所 　nạn/nan tư chiếu nhất thiết 　　thị đẳng đại tiên sở 　三業持此法　　為攝最勝道 　tam nghiệp trì thử pháp 　　vi/vì/vị nhiếp tối thắng đạo 　日光及月光　　難思功德海 　nhật quang cập nguyệt quang 　　nạn/nan tư công đức hải 　具足一切行　　如是諸佛所 　cụ túc nhất thiết hành 　　như thị chư Phật sở 　是處初發心　　為求勝菩提 　thị xứ sơ phát tâm 　　vi/vì/vị cầu thắng Bồ-đề 　又於彼前生　　值遇猛盛光 　hựu ư bỉ tiền sanh 　　trực ngộ mãnh thịnh quang 　及與師子佛　　於彼如來所 　cập dữ Sư-tử Phật 　　ư bỉ Như Lai sở 　三業受斯法　　求第一菩提 　tam nghiệp thọ/thụ tư Pháp 　　cầu đệ nhất Bồ-đề 　於彼過去世　　諸佛恒相繼 　ư bỉ quá khứ thế 　　chư Phật hằng tướng kế 　師子幢如來　　功德悉具足 　Sư-tử-tràng Như Lai 　　công đức tất cụ túc 　是處又發心　　為求法利故 　thị xứ hựu phát tâm 　　vi/vì/vị cầu pháp lợi cố 　復有他方佛　　號曰勝帝幢 　phục hưũ tha phương Phật 　　hiệu viết thắng Đế Tràng 　調伏聞世間　　於彼諸佛所 　điều phục văn thế gian 　　ư bỉ chư Phật sở 　為求勝法故　　攝取無上慧 　vi/vì/vị cầu thắng Pháp cố 　　nhiếp thủ vô thượng tuệ 　無量智生等　　不思議諸佛 　vô lượng trí sanh đẳng 　　bất tư nghị chư Phật 　法音聞高遠　　如是世尊所 　pháp âm văn cao viễn 　　như thị Thế Tôn sở 　三業受斯法　　求第一菩提 　tam nghiệp thọ/thụ tư Pháp 　　cầu đệ nhất Bồ-đề 　昔於善眼佛　　猶無邊火幢 　tích ư thiện nhãn Phật 　　do vô biên hỏa tràng 　發此猛利心　　求無量菩提 　phát thử mãnh lợi tâm 　　cầu vô lượng Bồ-đề 　又於光力王　　變化神剎土 　hựu ư quang lực Vương 　　biến hóa Thần sát độ 　住是大仙所　　以求勝菩提 　trụ/trú thị đại tiên sở 　　dĩ cầu thắng Bồ-đề 　光炎生調御　　無量相德明 　quang viêm sanh điều ngự 　　Vô-Lượng-Tướng đức minh 　於彼初發心　　求此三昧寶 　ư bỉ sơ phát tâm 　　cầu thử tam muội bảo 　炎光及大眾　　明聚降怨佛 　viêm quang cập Đại chúng 　　minh tụ hàng oán Phật 　如是世尊所　　求法施眾樂 　như thị Thế Tôn sở 　　cầu pháp thí chúng lạc/nhạc 　一切光如來　　難思及日明 　nhất thiết quang Như Lai 　　nạn/nan tư cập nhật minh 　無量力善逝　　無邊定意佛 　vô lượng lực Thiện-Thệ 　　vô biên định ý Phật 　於彼諸世尊　　發心施法樂 　ư bỉ chư Thế Tôn 　　phát tâm thí Pháp lạc/nhạc 　金花大聖尊　　善花香正覺 　kim hoa đại thánh tôn 　　thiện hoa hương chánh giác 　阿蘭若行佛　　無漏如來等 　A-lan-nhã hạnh Phật 　　vô lậu Như Lai đẳng 　如是諸佛所　　敬求最勝道 　như thị chư Phật sở 　　kính cầu tối thắng đạo 　此方及他剎　　過去無量智 　thử phương cập tha sát 　　quá khứ vô lượng trí 　於彼兩足尊　　受持此三昧 　ư bỉ lượng túc tôn 　　thọ trì thử tam muội 　身口意勤修　　求第一菩提 　thân khẩu ý cần tu 　　cầu đệ nhất Bồ-đề 　以此諸善業　　供養天中尊 　dĩ thử chư thiện nghiệp 　　cúng dường Thiên trung tôn 　具足滿八萬　　常求無上道 　cụ túc mãn bát vạn 　　thường cầu vô thượng đạo 　是諸菩薩等　　死此離惡道 　thị chư Bồ-tát đẳng 　　tử thử ly ác đạo 　一切共俱生　　恒奉人天尊 　nhất thiết cọng câu sanh 　　hằng phụng nhân thiên tôn 　永離邪惑法　　不生卑賤家 　vĩnh ly tà hoặc Pháp 　　bất sanh ti tiện gia 　遠離惡知識　　親近於善友 　viễn ly ác tri thức 　　thân cận ư thiện hữu 　攝取諸功德　　乃至於菩提 　nhiếp thủ chư công đức 　　nãi chí ư Bồ-đề 　當於未來世　　值遇彌勒尊 　đương ư vị lai thế 　　trực ngộ Di lặc tôn 　供養天中天　　攝取勝菩提 　cúng dường thiên trung thiên 　　nhiếp thủ thắng Bồ-đề 　慈氏尊滅後　　師子佛調御 　từ thị tôn diệt hậu 　　Sư-tử Phật điều ngự 　於彼世尊所　　為法淨三業 　ư bỉ Thế Tôn sở 　　vi/vì/vị Pháp tịnh tam nghiệp 　攝持諸勝行　　以求正覺道 　nhiếp trì chư thắng hành 　　dĩ cầu chánh giác đạo 　賢劫中千佛　　無上兩足尊 　hiền kiếp trung thiên Phật 　　vô thượng lượng túc tôn 　當為此菩薩　　宣說深妙法 　đương vi/vì/vị thử Bồ Tát 　　tuyên thuyết thâm diệu Pháp 　是諸善逝子　　必獲無礙色 　thị chư Thiện-Thệ tử 　　tất hoạch vô ngại sắc 　過此賢劫已　　無量光如來 　quá/qua thử hiền kiếp dĩ 　　Vô Lượng Quang Như Lai 　月顯及賢觀　　相繼出于世 　nguyệt hiển cập hiền quán 　　tướng kế xuất vu thế 　賢觀佛滅度　　其間甚久遠 　hiền quán Phật diệt độ 　　kỳ gian thậm cửu viễn 　多羅幢如來　　紹繼廣開化 　Ta-la tràng Như Lai 　　thiệu kế quảng khai hóa 　彼諸敏慧人　　為法設妙供 　bỉ chư mẫn tuệ nhân 　　vi/vì/vị Pháp thiết diệu cung/cúng 　多羅大聖尊　　既入于涅槃 　Ta-la đại thánh tôn 　　ký nhập vu Niết-Bàn 　分別世如來　　其後次成佛 　phân biệt thế Như Lai 　　kỳ hậu thứ thành Phật 　為深三昧故　　奉敬彼法王 　vi/vì/vị thâm tam muội cố 　　phụng kính bỉ pháp vương 　分別佛滅後　　示現尊出世 　phân biệt Phật diệt hậu 　　thị hiện tôn xuất thế 　示現聖日沒　　花上世所依 　thị hiện Thánh nhật một 　　hoa thượng thế sở y 　次第成正覺　　當生一切見 　thứ đệ thành chánh giác 　　đương sanh nhất thiết kiến 　花上既善逝　　優鉢羅勝佛 　hoa thượng ký Thiện-Thệ 　　Ưu bát la Thắng Phật 　出現調世間　　當供兩足尊 　xuất hiện điều thế gian 　　đương cung/cúng lượng túc tôn 　優鉢羅滅度　　拘修摩世依 　Ưu bát la diệt độ 　　câu tu ma thế y 　其次成菩提　　彼佛慧日沒 　kỳ thứ thành Bồ-đề 　　bỉ Phật tuệ nhật một 　莊嚴大勢尊　　於是出于世 　trang nghiêm đại thế tôn 　　ư thị xuất vu thế 　莊嚴聖眼滅　　次有眾智勝 　trang nghiêm Thánh nhãn diệt 　　thứ hữu chúng trí thắng 　於彼為法故　　廣設無量供 　ư bỉ vi/vì/vị Pháp cố 　　quảng thiết vô lượng cung/cúng 　眾智勝滅後　　善現佛大智 　chúng trí thắng diệt hậu 　　thiện hiện Phật đại trí 　當興于世間　　善現泥曰已 　đương hưng vu thế gian 　　thiện hiện nê viết dĩ 　妙持世依師　　次為調御尊 　diệu trì thế y sư 　　thứ vi/vì/vị điều ngự tôn 　妙持如來後　　善圍遶世尊 　diệu trì Như Lai hậu 　　thiện vi nhiễu Thế Tôn 　第一智當興　　於彼求菩提 　đệ nhất trí đương hưng 　　ư bỉ cầu Bồ-đề 　善圍遶佛滅　　無量光正覺 　thiện vi nhiễu Phật diệt 　　Vô Lượng Quang chánh giác 　大勝無邊明　　現前最法王 　Đại thắng vô biên minh 　　hiện tiền tối pháp vương 　如是三調御　　相繼出于世 　như thị tam điều ngự 　　tướng kế xuất vu thế 　現前慧日沒　　最熾念王興 　hiện tiền tuệ nhật một 　　tối sí niệm Vương hưng 　為此法利故　　供養難思議 　vi/vì/vị thử pháp lợi cố 　　cúng dường nạn/nan tư nghị 　知彼當來佛　　一切世主上 　tri bỉ đương lai Phật 　　nhất thiết thế chủ thượng 　受行此菩提　　為求法壽命 　thọ/thụ hạnh/hành/hàng thử Bồ-đề 　　vi/vì/vị cầu Pháp thọ mạng 　以是諸善業　　於此界命終 　dĩ thị chư thiện nghiệp 　　ư thử giới mạng chung 　得供無量壽　　大威降怨佛 　đắc cung/cúng Vô-Lượng-Thọ 　　Đại uy hàng oán Phật 　既值人中尊　　廣設無邊供 　ký trị nhân trung tôn 　　quảng thiết vô biên cung/cúng 　為得法義利　　攝第一菩提 　vi/vì/vị đắc pháp nghĩa lợi 　　nhiếp đệ nhất Bồ-đề 　住彼諸世界　　眾多世智所 　trụ/trú bỉ chư thế giới 　　chúng đa thế trí sở 　為利益眾生　　不求五欲樂 　vi/vì/vị lợi ích chúng sanh 　　bất cầu ngũ dục lạc/nhạc 　奉敬多億佛　　當成無礙智 　phụng kính đa ức Phật 　　đương thành vô ngại trí 　憐愍脫眾苦　　安樂諸世間 　liên mẫn thoát chúng khổ 　　an lạc chư thế gian 　獲最勝菩提　　彼剎廣難議 　hoạch tối thắng Bồ-đề 　　bỉ sát quảng nạn/nan nghị 　眾寶妙莊嚴　　無邊淨妙樂 　chúng bảo diệu trang nghiêm 　　vô biên tịnh diệu lạc/nhạc 　若億那由他　　是諸菩薩等 　nhược/nhã ức na-do-tha 　　thị chư Bồ-tát đẳng 　讚人中法王　　不思議佛智 　tán nhân trung pháp vương 　　bất tư nghị Phật trí 　我今告汝等　　諸天及世人 　ngã kim cáo nhữ đẳng 　　chư Thiên cập thế nhân 　若求學佛智　　則與如來等 　nhược/nhã cầu học Phật trí 　　tức dữ Như Lai đẳng 　是人樂佛智　　求習勝菩提 　thị nhân lạc/nhạc Phật trí 　　cầu tập thắng Bồ-đề 　以求菩提故　　應獲人尊法 　dĩ cầu Bồ-đề cố 　　ưng hoạch nhân tôn Pháp 　諸天龍夜叉　　迦留摩睺羅 　chư thiên long dạ xoa 　　Ca lưu ma hầu la 　及諸抅槃茶　　常深護佛法 　cập chư 抅bàn trà 　　thường thâm hộ Phật Pháp 　若人求菩提　　護法應如子 　nhược/nhã nhân cầu Bồ-đề 　　Hộ Pháp ưng như tử 　若求佛菩提　　則得大果力 　nhược/nhã cầu Phật Bồ-đề 　　tức đắc đại quả lực 　端嚴甚殊妙　　色像如真金 　đoan nghiêm thậm thù diệu 　　sắc tượng như chân kim 　常為一切眾　　普慧深遠義 　thường vi/vì/vị nhất thiết chúng 　　phổ tuệ thâm viễn nghĩa 　具足不思議　　一切諸功德 　cụ túc bất tư nghị 　　nhất thiết chư công đức 　淨色百福嚴　　世間最上寶 　tịnh sắc bách phước nghiêm 　　thế gian tối thượng bảo 　人天無比尊　　龍鬼莫能議 　nhân thiên vô bỉ tôn 　　long quỷ mạc năng nghị 　是人依菩提　　得供最勝仙 　thị nhân y Bồ-đề 　　đắc cung/cúng tối thắng tiên 　為利眾生故　　開示深定法 　vi/vì/vị lợi chúng sanh cố 　　khai thị thâm định pháp 　　菩薩念佛三昧經正念品第十五 　　Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh chánh niệm phẩm đệ thập ngũ 爾時眾中思義菩薩。捨非義菩薩。 nhĩ thời chúng trung tư nghĩa Bồ Tát 。xả phi nghĩa Bồ Tát 。 心勇健菩薩。分別心菩薩。無慳意菩薩。拔煩惱菩薩。 tâm dũng kiện Bồ Tát 。phân biệt tâm Bồ Tát 。vô xan ý Bồ Tát 。bạt phiền não Bồ Tát 。 善思義菩薩。眾智菩薩。無縛菩薩。眾光菩薩。 thiện tư nghĩa Bồ Tát 。chúng trí Bồ Tát 。vô phược Bồ Tát 。chúng quang Bồ Tát 。 智燈光菩薩。造智知識菩薩。無等煩惱菩薩。 trí đăng quang Bồ Tát 。tạo trí tri thức Bồ Tát 。vô đẳng phiền não Bồ Tát 。 帝幢天子。他化天子。皆共恭敬而白世尊。 Đế Tràng Thiên Tử 。tha hóa thiên tử 。giai cộng cung kính nhi bạch Thế Tôn 。 今言諸佛之所說者。何故名為諸佛所說。 kim ngôn chư Phật chi sở thuyết giả 。hà cố danh vi chư Phật sở thuyết 。 云何諸佛何者是佛。當云何念名為念佛。 vân hà chư Phật hà giả thị Phật 。đương vân hà niệm danh vi niệm Phật 。 為起身念為起法念。爾時世尊告諸菩薩。善哉善哉。 vi/vì/vị khởi thân niệm vi/vì/vị khởi Pháp niệm 。nhĩ thời Thế Tôn cáo chư Bồ-tát 。Thiện tai thiện tai 。 諸善男子。汝等所問甚深難思。 chư Thiện nam tử 。nhữ đẳng sở vấn thậm thâm nạn/nan tư 。 皆是承佛威神之力。生此樂說無礙辯才。 giai thị thừa Phật uy thần chi lực 。sanh thử lạc/nhạc thuyết vô ngại biện tài 。 諸佛所說名為佛說。正念諸法真實之相。是名念佛。 chư Phật sở thuyết danh vi Phật thuyết 。chánh niệm chư Pháp chân thật chi tướng 。thị danh niệm Phật 。 何謂正念。莫著一切諸惡誹謗。 hà vị chánh niệm 。mạc trước/trứ nhất thiết chư ác phỉ báng 。 應修一切無譏謗法。當離於我及以非我。不見眾生壽命宰主。 ưng tu nhất thiết vô ky báng pháp 。đương ly ư ngã cập dĩ phi ngã 。bất kiến chúng sanh thọ mạng tể chủ 。 育養士夫人及生者。莫著作者使作之者。 dục dưỡng sĩ phu nhân cập sanh giả 。mạc trước/trứ tác giả sử tác chi giả 。 陰界諸入想所緣處。於一切法今世後世。 uẩn giới chư nhập tưởng sở duyên xứ/xử 。ư nhất thiết Pháp kim thế hậu thế 。 乃至三界無依無染。我見諸行無取無捨。 nãi chí tam giới vô y vô nhiễm 。ngã kiến chư hạnh vô thủ vô xả 。 禪定解脫及六神通。如意根力菩提覺分。 Thiền định giải thoát cập lục Thần thông 。như ý căn lực Bồ-đề giác phần 。 毘舍羅等無量善法。 tỳ xá la đẳng vô lượng thiện Pháp 。 略說九萬億那由他不可思議甚深三昧一切諸佛常所念法佛方便慧。 lược thuyết cửu vạn ức na-do-tha bất khả tư nghị thậm thâm tam muội nhất thiết chư Phật thường sở niệm pháp Phật phương tiện tuệ 。 隨而書寫讀誦敷演方等經典。 tùy nhi thư tả độc tụng phu diễn phương đẳng Kinh điển 。 說佛功德名佛所說。爾時世尊。即說偈言。 thuyết Phật công đức danh Phật sở thuyết 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　常能捨一切　　有為虛危相 　thường năng xả nhất thiết 　　hữu vi hư nguy tướng 　不得諸法性　　則獲是三昧 　bất đắc chư pháp tánh 　　tức hoạch thị tam muội 　莫著諸誹謗　　及憶想分別 　mạc trước/trứ chư phỉ báng 　　cập ức tưởng phân biệt 　永離我我所　　如是得三昧 　vĩnh ly ngã ngã sở 　　như thị đắc tam muội 　不於諸陰法　　見眾生壽命 　bất ư chư uẩn Pháp 　　kiến chúng sanh thọ mạng 　我人及起者　　士夫養育等 　ngã nhân cập khởi giả 　　sĩ phu dưỡng dục đẳng 　亦無分別想　　是名為說法 　diệc vô phân biệt tưởng 　　thị danh vi/vì/vị thuyết Pháp 　於諸法不染　　我性及我所 　ư chư Pháp bất nhiễm 　　ngã tánh cập ngã sở 　見我非陰生　　則得此三昧 　kiến ngã phi uẩn sanh 　　tức đắc thử tam muội 　色受想行識　　一切空無相 　sắc thọ tưởng hành thức 　　nhất thiết không vô tướng 　根本皆不淨　　知此得三昧 　căn bản giai bất tịnh 　　tri thử đắc tam muội 　觀諸有為法　　從緣不自在 　quán chư hữu vi Pháp 　　tùng duyên bất tự tại 　一切不真實　　虛誑不可取 　nhất thiết bất chân thật 　　hư cuống bất khả thủ 　如彼從緣法　　是則名眼入 　như bỉ tùng duyên pháp 　　thị tắc danh nhãn nhập 　耳鼻等亦爾　　皆無有自性 　nhĩ tỳ đẳng diệc nhĩ 　　giai vô hữu tự tánh 　若能諦分別　　得生此三昧 　nhược/nhã năng đế phân biệt 　　đắc sanh thử tam muội 　是身虛無實　　陰聚無一淨 　thị thân hư vô thật 　　uẩn tụ vô nhất tịnh 　九孔流膿血　　誰當樂此處 　cửu khổng lưu nùng huyết 　　thùy đương lạc/nhạc thử xứ 　意入念念滅　　虛妄常如幻 　ý nhập niệm niệm diệt 　　hư vọng thường như huyễn 　若能深分別　　則得是三昧 　nhược/nhã năng thâm phân biệt 　　tức đắc thị tam muội 　一切諸入等　　皆空無有實 　nhất thiết chư nhập đẳng 　　giai không vô hữu thật 　凡夫猶小兒　　癡惑計有身 　phàm phu do tiểu nhi 　　si hoặc kế hữu thân 　貪愛之所迷　　不知是虛妄 　tham ái chi sở mê 　　bất tri thị hư vọng 　是身如空聚　　眾賊之所止 　thị thân như không tụ 　　chúng tặc chi sở chỉ 　可患虛誑法　　智者常厭離 　khả hoạn hư cuống Pháp 　　trí giả thường yếm ly 　如是深觀察　　則得是三昧 　như thị thâm quan sát 　　tức đắc thị tam muội 　陰界入諸法　　皆空無一實 　uẩn giới nhập chư Pháp 　　giai không vô nhất thật 　若人能分別　　得生此三昧 　nhược/nhã nhân năng phân biệt 　　đắc sanh thử tam muội 　如炎泡聚沫　　幻化芭蕉等 　như viêm phao tụ mạt 　　huyễn hóa ba tiêu đẳng 　當觀身危脆　　不實倍於此 　đương quán thân nguy thúy 　　bất thật bội ư thử 　若此諸菩薩　　如是智不毀 　nhược/nhã thử chư Bồ-tát 　　như thị trí bất hủy 　疾得一切佛　　所說深三昧 　tật đắc nhất thiết Phật 　　sở thuyết thâm tam muội 　諸法不自生　　亦不從他有 　chư Pháp bất tự sanh 　　diệc bất tòng tha hữu 　畢竟無所住　　無漏法亦然 　tất cánh vô sở trụ 　　vô lậu Pháp diệc nhiên 　若能如是觀　　則生此三昧 　nhược/nhã năng như thị quán 　　tức sanh thử tam muội 　捨一切有為　　諸行變異相 　xả nhất thiết hữu vi 　　chư hạnh biến dị tướng 　此法如虛空　　生者不可得 　thử pháp như hư không 　　sanh giả bất khả đắc 　菩薩如是知　　修學一切法 　Bồ Tát như thị tri 　　tu học nhất thiết pháp 　疾得勝菩提　　轉無上法輪 　tật đắc thắng Bồ-đề 　　chuyển vô thượng pháp luân 　是菩薩則能　　建立於法幢 　thị Bồ Tát tức năng 　　kiến lập ư Pháp-Tràng 　以不思議智　　分別一切法 　dĩ ất tư nghị trí 　　phân biệt nhất thiết pháp 　皆見是虛誑　　畢竟不真實 　giai kiến thị hư cuống 　　tất cánh bất chân thật 　我今雖為汝　　宣示此三昧 　ngã kim tuy vi/vì/vị nhữ 　　tuyên thị thử tam muội 　如是儀式相　　其義甚難知 　như thị nghi thức tướng 　　kỳ nghĩa thậm nạn/nan tri 爾時世尊說此法時。有諸菩薩得無生忍。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử pháp thời 。hữu chư Bồ-tát đắc vô sanh nhẫn 。 又復安住念佛三昧。是諸菩薩皆見東方。 hựu phục an trụ niệm Phật tam muội 。thị chư Bồ-tát giai kiến Đông phương 。 如恒沙等諸佛世尊。說此三昧清淨平等。 như hằng sa đẳng chư Phật Thế tôn 。thuyết thử tam muội thanh tịnh bình đẳng 。 無增無減無二無異。其餘諸方亦復如是。 vô tăng vô giảm vô nhị vô dị 。kỳ dư chư phương diệc phục như thị 。 皆有無量億那由他如來世尊。 giai hữu vô lượng ức na-do-tha Như Lai Thế Tôn 。 俱時皆演諸佛所說念佛三昧。時諸菩薩聞佛所說身心歡喜。 câu thời giai diễn chư Phật sở thuyết niệm Phật tam muội 。thời chư Bồ-tát văn Phật sở thuyết thân tâm hoan hỉ 。 快得安樂不勝踊躍。 khoái đắc an lạc bất thắng dõng dược 。 即於佛前重以偈頌說其相貌。 tức ư Phật tiền trọng dĩ kệ tụng thuyết kỳ tướng mạo 。 　歸命世光明　　正覺牟尼尊 　quy mạng thế quang minh 　　chánh giác Mâu Ni tôn 　大法聖醫王　　釋迦佛智海 　đại pháp Thánh y vương 　　Thích Ca Phật trí hải 　人依師子王　　普示諸色相 　nhân y Sư tử Vương 　　phổ thị chư sắc tướng 　見彼東方剎　　那由他諸佛 　kiến bỉ Đông phương sát 　　na-do-tha chư Phật 　非愍眾生故　　說法如師子 　phi mẫn chúng sanh cố 　　thuyết Pháp như sư tử 　調伏那由他　　如是諸菩薩 　điều phục na-do-tha 　　như thị chư Bồ-tát 　安住童真地　　得無生法忍 　an trụ đồng chân địa 　　đắc Vô sanh Pháp nhẫn 　善順甚深性　　於法無所壞 　thiện thuận thậm thâm tánh 　　ư Pháp vô sở hoại 　其餘九方等　　相貌亦如是 　kỳ dư cửu phương đẳng 　　tướng mạo diệc như thị 　悉見多億眾　　那由他諸佛 　tất kiến đa ức chúng 　　na-do-tha chư Phật 　譬如師子王　　恐畏之所依 　thí như Sư tử Vương 　　khủng úy chi sở y 　無漏寂無等　　轉第一法輪 　vô lậu tịch vô đẳng 　　chuyển đệ nhất Pháp luân 　是處無去來　　其相亦不住 　thị xứ vô khứ lai 　　kỳ tướng diệc bất trụ 　一切法無實　　性空無生滅 　nhất thiết pháp vô thật 　　tánh không vô sanh diệt 　眾生及壽命　　士夫亦如是 　chúng sanh cập thọ mạng 　　sĩ phu diệc như thị 　一切陰界入　　無實如空捲 　nhất thiết uẩn giới nhập 　　vô thật như không quyển 　譬如諸野獸　　畢竟無所依 　thí như chư dã thú 　　tất cánh vô sở y 　諸法實無生　　或有常不淨 　chư Pháp thật vô sanh 　　hoặc hữu thường bất tịnh 　穢心貪生死　　如彼癡嬰兒 　uế tâm tham sanh tử 　　như bỉ si anh nhi 　多億那由劫　　恒苦而不厭 　đa ức na do kiếp 　　hằng khổ nhi bất yếm 　是以佛慈悲　　為此說菩提 　thị dĩ Phật từ bi 　　vi/vì/vị thử thuyết Bồ-đề 　是故諸佛子　　常捨身手足 　thị cố chư Phật tử 　　thường xả thân thủ túc 　頭目及髓腦　　妻息妙珍寶 　đầu mục cập tủy não 　　thê tức diệu trân bảo 　皆悉能棄捨　　以此行菩提 　giai tất năng khí xả 　　dĩ thử hạnh/hành/hàng Bồ-đề 　既能施妻子　　眷屬諸外財 　ký năng thí thê tử 　　quyến thuộc chư ngoại tài 　又棄天世位　　身肉及筋骨 　hựu khí Thiên thế vị 　　thân nhục cập cân cốt 　能捨是難捨　　疾得成正覺 　năng xả thị nạn/nan xả 　　tật đắc thành chánh giác 　施戒最勝果　　忍進禪慧等 　thí giới tối thắng quả 　　nhẫn tiến/tấn Thiền tuệ đẳng 　行慈悲喜捨　　以求無上智 　hạnh/hành/hàng từ bi hỉ xả 　　dĩ cầu vô thượng trí 　菩薩應修是　　為利眾生故 　Bồ Tát ưng tu thị 　　vi/vì/vị lợi chúng sanh cố 爾時世尊。即以偈頌答諸菩薩。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức dĩ kệ tụng đáp chư Bồ-tát 。 　菩薩若多劫　　修行是真如 　Bồ Tát nhược/nhã đa kiếp 　　tu hành thị chân như 　不異不分別　　以此說菩提 　bất dị bất phân biệt 　　dĩ thử thuyết Bồ-đề 　其性甚寂靜　　難得難可見 　kỳ tánh thậm tịch tĩnh 　　nan đắc nạn/nan khả kiến 　當起無盡意　　修習如是行 　đương khởi Vô tận ý 　　tu tập như thị hạnh/hành/hàng 　是菩薩則得　　進智近菩提 　thị Bồ Tát tức đắc 　　tiến/tấn trí cận Bồ-đề 爾時世尊為諸菩薩略說四法。滿菩提故。 nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị chư Bồ-tát lược thuyết tứ pháp 。mãn Bồ-đề cố 。 而告之言。諸善男子。當學戒品善自防慎。 nhi cáo chi ngôn 。chư Thiện nam tử 。đương học giới phẩm thiện tự phòng thận 。 守護觀察生智方便。常勤修習乃至菩提。 thủ hộ quan sát sanh trí phương tiện 。thường cần tu tập nãi chí Bồ-đề 。 於諸眾生恒起慈心。為除我見及我所想。 ư chư chúng sanh hằng khởi từ tâm 。vi/vì/vị trừ ngã kiến cập ngã sở tưởng 。 求於最勝無上菩提。乃至捨身及以命財。 cầu ư tối thắng vô thượng Bồ-đề 。nãi chí xả thân cập dĩ mạng tài 。 應當守護成就增長。如是四法三昧根本。 ứng đương thủ hộ thành tựu tăng trưởng 。như thị tứ pháp tam muội căn bản 。 　　菩薩念佛三昧經大眾奉持品第十六 　　Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh Đại chúng phụng trì phẩm đệ thập lục 爾時世尊知九萬億那由他等諸大菩薩摩訶 nhĩ thời Thế Tôn tri cửu vạn ức na-do-tha đẳng chư đại Bồ-tát Ma-ha 薩眾皆悉已集。復有百千萬億菩薩。 tát chúng giai tất dĩ tập 。phục hưũ bách thiên vạn ức Bồ Tát 。 是等當於彌勒佛時。悉得住於不退轉地。 thị đẳng đương ư Di Lặc Phật thời 。tất đắc trụ ư bất thoái chuyển địa 。 是時東方九萬九億百千那由他諸菩薩眾。 Thị thời Đông phương cửu vạn cửu ức bách thiên na-do-tha chư Bồ-tát chúng 。 梵上菩薩而為上首。南方復有九萬九億諸菩薩眾。 phạm thượng Bồ Tát nhi vi thượng thủ 。Nam phương phục hưũ cửu vạn cửu ức chư Bồ-tát chúng 。 持誠菩薩摩訶薩等而為上首。 trì thành Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng nhi vi thượng thủ 。 西方復有九萬九千諸菩薩眾。 Tây phương phục hưũ cửu vạn cửu thiên chư Bồ-tát chúng 。 大智菩薩摩訶薩等而為上首。北方復有九萬九千諸菩薩眾。 đại trí Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng nhi vi thượng thủ 。Bắc phương phục hưũ cửu vạn cửu thiên chư Bồ-tát chúng 。 大光菩薩摩訶薩等而為上首。復有住彼歡喜世界。 đại quang Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng nhi vi thượng thủ 。phục hưũ trụ/trú bỉ hoan hỉ thế giới 。 無量菩薩皆悉來集。 vô lượng Bồ Tát giai tất lai tập 。 梵身天王大花梵王無量梵王皆悉來集。 phạm thân thiên Vương Đại hoa Phạm Vương vô lượng Phạm Vương giai tất lai tập 。 復有無邊百千那由他釋提桓因眾念天主。而為上首。 phục hưũ vô biên bách thiên na-do-tha Thích-đề-hoàn-nhân chúng niệm Thiên Chủ 。nhi vi thượng thủ 。 復有無量百千億萬那由他等四大天王。 phục hưũ vô lượng bách thiên ức vạn na-do-tha đẳng tứ đại thiên vương 。 復有無量迦流夜叉持鬘夜叉常醉夜叉。復有諸餘天龍夜叉。 phục hưũ vô lượng Ca lưu dạ xoa trì man dạ xoa thường túy dạ xoa 。phục hưũ chư dư thiên long dạ xoa 。 乾闥婆王阿修羅王。迦留羅王緊那羅王。 càn thát bà vương A-tu-la Vương 。Ca lưu la Vương khẩn-na-la Vương 。 摩睺羅王羅剎夜叉。拘槃茶鬼富丹那鬼。 ma hầu la Vương La-sát dạ xoa 。câu bàn trà quỷ phú đan na quỷ 。 及與迦吒富丹那鬼。如是種種無數百千。 cập dữ Ca trá phú đan na quỷ 。như thị chủng chủng vô số bách thiên 。 大力鬼神亦來在座。爾時世尊應正遍知。 Đại lực quỷ thần diệc lai tại tọa 。nhĩ thời Thế Tôn ưng Chánh-biến-Tri 。 知諸大眾皆悉已集。 tri chư Đại chúng giai tất dĩ tập 。 將為此等略說斯經功德深重次第之法。為欲調伏諸人天故。 tướng vi/vì/vị thử đẳng lược thuyết tư Kinh công đức thâm trọng thứ đệ chi Pháp 。vi/vì/vị dục điều phục chư nhân thiên cố 。 復作師子(口*磬)咳之聲。即為時會說未曾有。 phục tác sư tử (khẩu *khánh )khái chi thanh 。tức vi/vì/vị thời hội thuyết vị tằng hữu 。 此經法者去來現在。三世諸佛之所修行。能滅一切諸大苦惱。 thử Kinh Pháp giả khứ lai hiện tại 。tam thế chư Phật chi sở tu hành 。năng diệt nhất thiết chư đại khổ não 。 是故諸佛尊重是法。已行當行今亦修行。 thị cố chư Phật tôn trọng thị pháp 。dĩ hạnh/hành/hàng đương hạnh/hành/hàng kim diệc tu hành 。 是故大士欲求我身。應當尊重真實之法。 thị cố đại sĩ dục cầu ngã thân 。ứng đương tôn trọng chân thật chi Pháp 。 敬事法者當如敬佛。所以者何。法不異佛。 kính sự pháp giả đương như kính Phật 。sở dĩ giả hà 。Pháp bất dị Phật 。 是人求法應到於此。若天若龍人及非人。 thị nhân cầu Pháp ưng đáo ư thử 。nhược/nhã Thiên nhược/nhã long nhân cập phi nhân 。 能求法者疾捨諸苦。行法除苦佛說最勝。 năng cầu Pháp giả tật xả chư khổ 。hạnh/hành/hàng Pháp trừ khổ Phật thuyết tối thắng 。 是故菩薩為欲利益一切世間求菩提法。 thị cố Bồ Tát vi/vì/vị dục lợi ích nhất thiết thế gian cầu Bồ-đề Pháp 。 是諸菩薩則為已施一切眾生菩提之樂。 thị chư Bồ-tát tức vi/vì/vị dĩ thí nhất thiết chúng sanh Bồ-đề chi lạc/nhạc 。 疾得度於生死大海。當我須臾說此三昧。微妙經王教世間時。 tật đắc độ ư sanh tử đại hải 。đương ngã tu du thuyết thử tam muội 。vi diệu Kinh Vương giáo thế gian thời 。 一切山河及以大地。皆悉俱時六種震動。 nhất thiết sơn hà cập dĩ Đại địa 。giai tất câu thời lục chủng chấn động 。 時諸眾生皆稱善哉。所以者何。 thời chư chúng sanh giai xưng Thiện tai 。sở dĩ giả hà 。 當佛說此菩薩念佛大三昧王。大乘方等微妙經典。 đương Phật thuyết thử Bồ Tát niệm Phật Đại tam muội Vương 。Đại-Thừa phương đẳng vi diệu Kinh điển 。 無邊功德大智海時。億百千數那由他等。 vô biên công đức Đại trí hải thời 。ức bách thiên số na-do-tha đẳng 。 無數世界佛之剎土。皆悉六種十八相動。 vô số thế giới Phật chi sát độ 。giai tất lục chủng thập bát tướng động 。 及放淨光大明普照。爾時虛空無量諸天。 cập phóng Tịnh Quang Đại Minh phổ chiếu 。nhĩ thời hư không vô lượng chư Thiên 。 擊大天鼓聲若雷震。又奏和雅調暢之音。 kích Đại Thiên cổ thanh nhược/nhã lôi chấn 。hựu tấu hòa nhã điều sướng chi âm 。 復有八萬億那由他地神天女持眾寶座從地踊出至世尊前。 phục hưũ bát vạn ức na-do-tha địa thần Thiên nữ trì chúng bảo tọa tòng địa dũng xuất chí Thế Tôn tiền 。 至心恭敬而以奉獻。復有主樂乾闥婆王。 chí tâm cung kính nhi dĩ phụng hiến 。phục hưũ chủ lạc/nhạc càn thát bà vương 。 作億百千那由他等種種妙音甚可愛樂。 tác ức bách thiên na-do-tha đẳng chủng chủng Diệu-Âm thậm khả ái lạc/nhạc 。 復有諸龍及諸龍王子。興大密雲普覆世界。 phục hưũ chư long cập chư long Vương tử 。hưng Đại mật vân phổ phước thế giới 。 雨天曼陀及眾妙花。周布大地高百由延。 vũ Thiên mạn-đà cập chúng diệu hoa 。châu bố Đại địa cao bách do duyên 。 時娑竭羅諸大龍王。於虛空中變成宮殿。 thời sa kiệt la chư Đại long Vương 。ư hư không trung biến thành cung điện 。 眾寶莊校微妙殊特。天栴檀末普散此剎。 chúng bảo trang giáo vi diệu Thù đặc 。Thiên chiên đàn mạt phổ tán thử sát 。 三千大千佛之世界。復有色界諸梵天王。 tam thiên Đại thiên Phật chi thế giới 。phục hữu sắc giới chư phạm thiên vương 。 於如來上作寶花蓋。遍覆三千大千剎土。 ư Như Lai thượng tác bảo hoa cái 。biến phước tam thiên Đại Thiên sát độ 。 是蓋處處垂諸寶鈴。其鈴皆出微妙之音。譬如他化自在天樂。 thị cái xứ xứ thùy chư bảo linh 。kỳ linh giai xuất vi diệu chi âm 。thí như tha hóa tự tại thiên lạc/nhạc 。 爾時此會一切眾生。皆修慈悲喜捨之心。 nhĩ thời thử hội nhất thiết chúng sanh 。giai tu từ bi hỉ xả chi tâm 。 既聞法音不勝喜悅。各各至心重歸三寶。 ký văn Pháp âm bất thắng hỉ duyệt 。các các chí tâm trọng quy Tam Bảo 。 時會聞法無邊眾生。皆發無上菩提之心。 thời hội văn Pháp vô biên chúng sanh 。giai phát vô thượng Bồ-đề chi tâm 。 復有無量諸眾生等。悉深發辟支佛心。 phục hưũ vô lượng chư chúng sanh đẳng 。tất thâm phát Bích Chi Phật tâm 。 復有無數諸眾生等。皆發聲聞菩提之心。 phục hưũ vô số chư chúng sanh đẳng 。giai phát Thanh văn Bồ-đề chi tâm 。 復有無量諸剎利王。沙門婆羅門。毘舍首陀長者居士。 phục hưũ vô lượng chư sát lợi Vương 。sa môn Bà la môn 。tỳ xá thủ đà Trưởng-giả Cư-sĩ 。 皆悉獲得須陀洹果斯陀含果阿那含果。 giai tất hoạch đắc Tu-đà-hoàn quả Tư đà hàm quả A-na-hàm quả 。 復有無邊諸眾生等。皆證無著阿羅漢果。 phục hưũ vô biên chư chúng sanh đẳng 。giai chứng Vô Trước A-la-hán quả 。 爾時世尊說是經已。一切大眾皆大歡喜。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị Kinh dĩ 。nhất thiết Đại chúng giai đại hoan hỉ 。 不空見等諸大菩薩大聲聞眾。 bất không kiến đẳng chư đại Bồ-tát đại Thanh văn chúng 。 及諸世間人天八部阿修羅等。聞佛所說皆大欣樂頂戴奉行。 cập chư thế gian nhân thiên bát bộ A-tu-la đẳng 。văn Phật sở thuyết giai Đại hân lạc/nhạc đảnh đái phụng hành 。 菩薩念佛三昧經卷第五 Bồ Tát niệm Phật tam muội Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:52:08 2008 ============================================================